تبليغاتX
شهادت باب الحوائج حضرت جواد الائمه را به شما تسلیت عرض می نمایم.. باغ ارغوان

سلام همراهان گرامی

منتظر حضور شما در سایت هستیم.

باغ ارغوان

http://baghearghavan.com/

 

+ نوشته شده توسط خادم در 87/09/07 و ساعت 6:25 |

باراك حسين اوباما، نامزد حزب دموكرات در انتخابات رياست‌جمهوري ايالات‌متحده روز گذشته با دستيابي به پيروزي قاطعي در مقابل جان مك‌كين، رقيب جمهوريخواه‌اش عنوان اولين رئيس‌جمهور سياهپوست آمريكا را از آن خود كرد.

اوباما تنها به فاصله چند ساعت پس از شروع انتخابات و با شمارش اوليه آرا به قدري از مك‌كين پيش افتاده بود كه قبل از پايان راي‌گيري طي نطقي از آغاز دوران تغيير در آمريكا خبر داد و تاكيد كرد قصد دارد در مقابل كساني كه جنگ و منازعه‌طلبي را سرلوحه سياست‌هاي خود قرار داده‌اند، بايستد.

اوباما سوار بر موج نارضايتي از عملكرد دوران 8 ساله جورج بوش، رئيس‌جمهور جمهوريخواه آمريكا كه محبوبيت آمريكا را در مسير قهقرا قرار داد و ركود اقتصادي عميقي براي اين كشور به ارمغان آورد به سادگي توانست رقيب خود را از ميدان به در كند. به اين ترتيب، اوباماي 47 ساله كه اولين دوره نمايندگي خود از ايالت ايلينويز را در سناي ايالات‌متحده پشت سر مي‌گذاشت، ديروز به پيروزي قاطعي در برابر مك‌كين 72 ساله دست‌يافت كه چند دوره است به عنوان سناتور آريزونا در كنگره جا خوش كرده است.

مك‌كين ديروز طي نطقي كوتاه به شكست در برابر اوباما اعتراف كرد و پيروزي اوباما را تبريك گفت. رئيس‌جمهور منتخب آمريكايي‌ها نيز كه به پديده‌اي نوظهور در اين كشور تبديل شده با حضور در يكي از پارك‌هاي شيكاگو در برابر ده‌هاهزار نفر كه براي شنيدن سخنراني پيروزي او گردآمده بودند از پايبندي‌اش به وعده «تغيير» خبر داد. اوباما با حمايت همه‌جانبه آمريكايي‌ها و دستيابي به آرايي خيره‌كننده در اكثر ايالت‌ها به رياست‌جمهوري كشوري رسيد كه اگر 143 قبل در آن متولد مي‌شد برده‌اي در تملك سفيدپوستان بود و شايد اين بازي روزگار است كه سياهي با ريشه‌اي آفريقايي قدرت را در كشوري كه روزگاري مهد برده‌داري و بهره‌كشي از سياهان بود، در دست مي‌گيرد
.

+ نوشته شده توسط جواد در 87/08/16 و ساعت 9:36 |

بزرگترین مرکز تجمع فرهنگی کشور در زمینه سینما ، تا22 بهمن سال جاری در پارک ملت تهران احداث و آماده بهره برداری می شود. مهندس اکبر تشکری نیا ، مدیر عامل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخت بزرگترین مجتمع فرهنگی کشور در زمینه سینما را یکی از افتخارات این دوره شهرداری عنوان کرد و گفت: با ساخت این مجتمع ، تهران می تواند از این پس میزبان جشنواره ها و رویدادهای بزرگ بین المللی باشد

وی با اشاره به جزئیات این مجتمع فرهنگی سینمایی گفت : این مجتمع علمی – فرهنگی ، در زمینی به وسعت شش هزار متر مربع در پارک ملت قرار دارد و با 15 هزار متر مربع زیربنا ، به صورت قوسی شکل بنا شده است

تشکری نیا افزود:ارتفاع کل این مجموعه 40 متر و ارتفاع ساختمان 20 متر است که کاملا به سطح شهر مسلط است و به دلیل نمای کاملا شیشه ای ، می توان آن را یکی از زیباترین مجتمع های فرهنگی – علمی کشور دانست

مدیر عامل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران با بیان اینکه این مجتمع بر اساس آخرین تکنولوژی روز دنیا در حال ساخت است اظهار کرد: این مجتمع علاوه بر فضاهای جنبی و تاسیساتی ، چهار سالن سینما دارد که به صورت قرینه ، دو سالن در بالای مجموعه و دو سالن در زیر زمین قرارگرفته و هرکدام با سالن های انتظار جداگانه ، قابلیت پخش فیلم های مختلف را برای بازدید 300 نفر تماشاگر دارد. وی افزود: علاوه برچهار سالن سینما ، بخش VIP ، کابین های ویژه نمایش فیلم یک نفره ، کا

فی شاپ و رستوران نیز برای این مجموعه در نظر گرفته شده است

تشکری نیا در ادامه گفت: سالن VIP به منظور نمایش فیلم برای افراد خاص ساخته می شود و کابین هایی نیز برای نمایش یک نفره فیلم وجود دارد که اشخاص می توانند برای انجام تحقیقات سینمایی به آن مراجعه و از ظرفیت این مکان با قابلیت انتخاب فیلم از آرشیو استفاده کنند

وی از ساخت زیباترین رستوران ایران در این مجتمع خبر داد و افزود: رستورانی که در طبقه آخر این مجتمع قرار دارد با سه هزار متر مربع ، به صورت غرفه های غذاهای متنوع ساخته شده است و به دلیل تسلط دید به همه سطح شهر تهران ، می توان آن را زیباترین رستوران کشور دانست
تشکری نیا با اشاره به ویژگی های نمای این مجتمع اظهار کرد: مجتمع علمی – فرهنگی پارک ملت به شکل مکعبی متغیر و قوسی شکل است و ارتفاع آن به هیج عنوان از درختان سطح پارک بلند تر نیست

وی در ادامه گفت: مواد و ابزار به کار رفته در این مجتمع در بالاترین سطح استاندارد روز دنیا قرار دارد و تمهیدات خاص اجرایی برای کنترل کیفیت بتن درآن انجام شده است که با همکاری دانشگاه تهران بر همه مراحل ساخت و طراحی بتن نظارت می شود

به گفته تشکری نیا دراین مجتمع علمی فرهنگی ، هیچ پله ای وجود ندارد و تردد افراد در آن به وسیله مسیر 280 متری رمپ ها صورت می گیرد که به صورت رفت و برگشت طراحی شده استوی افزود: تونلی در زیر این ساختمان وجود دارد که دسترسی به همه قسمت های ساختمان را ممکن می سازد
مدیر عامل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران با بیان اینکه ساخت این مجموعه به صورت جدی از اسفندماه سال 84 آغاز شده است گفت: در حال حاضر بتن ریزی در دو سمت E وC ساختمان به پایان رسیده است که با برنامه ریزی صورت گرفته ، بزرگترین مجموعه علمی فرهنگی کشور ، تا 22 بهمن به بهره برداری می رسد.


وی با اشاره به اینکه تا کنون در ایران فضای مناسبی که بتوان در آن جشنواره ها و رویدادهای بزرگ بین المللی را برپا کرد وجود نداشته است ، ساخت این مجتمع را آبرویی برای کشور دانست و افزود: احداث این مجتمع علاوه بر آنکه به بخشی ازنیازهای شهروندان پاسخ می دهد ،کمبودهای موجود درزمینه سینما را تا حدود زیادی برطرف می کند و از این پس تهران توانایی آن را دارد که بتواند میزبان جشنواره های بزرگ بین المللی باشد.
+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/15 و ساعت 18:57 |

محققان اعلام كردند در صورتي كه فرد در هنگام خواب در معرض بوي مطبوع قرار بگيرد حس مطبوعي هنگام خواب به او القا شود.
گروهي از محققان دانشگاه بيمارستان منهيم براي بررسي دلايل بروز كابوسهاي شبانه در افراد دست به تحقيقاتي زدند و در مسير اين تحقيقات به تاثير بوي مطبوع بر خواب افراد پي بردند.
آنها اعلام كردند كه بوي مطبوع برخلاف بوي ناخوشايند بر خواب افراد تاثير مثبت گذاشته و به آنها احساسي خوشايند القا مي كند.
براي انجام اين تحقيقات گروهي داوطلب شدند و محققان در مرحله REM خواب، آنها را به مدت 10 ثانيه در معرض هواي معطر قرار داده و سپس آنها را از خواب بيدار كردند. REM مرحله اي است كه در آن بيشترين ميزان روياها توسط فرد ديده مي شود.
پس از آن محققان از داوطلبان در مورد محتواي خواب و حسي كه در آن لحظه داشتند، پرسيده و ميزان تاثير مثبت بوي مطبوع منتشر شده را بر خواب آنان مشاهده كردند.
براساس گزارش بي بي سي، محققان بر اين باورند كه حس بويايي بر خلاف ديگر حسها در هنگام خواب غيرفعال نمي شود زيرا اطلاعات بويايي در اين حالت مي تواند به منطقه حافظه مغز، هيپوكامپوس راه يافته و ايجاد واكنش احساسي كند. اين در حالي است كه حسهاي ديگر براي رسيدن به اين منطقه و ايجاد واكنش بايد از دروازه تالاموس عبور كنند كه اين منطقه از مغز در هنگام خواب بسته است.
تحقيقات گذشته در مورد انواع ديگر محركها در خواب مانند صوت، فشار يا لرزش نشان داد كه اين محركها نيز مي توانند بر مفهوم خواب تاثيرگذار باشند اما به گفته محققان اطلاعات در اين زمينه كافي نيست و مطالعات اخير مي تواند پيشرفتي در اين مورد به شمار رود.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/15 و ساعت 18:16 |



درحالات ملا احمد مقدس اردبیلی (ره) نوشته­ اند: یک بار که او در سفر بود، یکی از افراد کاروان او را نمی­شناخت. پس به او گفت: لباس­های مرا بگیر و در کنار آب آنها را بشوی و چرکشان را بگیر. ملا احمد (هم بدون معطفی و بسیار راحت) قبول کرد و جامه­های آن مرد را برد و شست و آورد تا به او بدهد.

در این هنگام آن مرد (با معرفی دیگران) ملا احمد را شناخت و خجالت کشید. مردم نیز او را توبیخ کردند. مقدس اردبیلی فرمود: چرا او را ملامت می­کنید؟ چزی نشده است. حقوق برادران مومن بر یکدیگر بیش از اینهاست.

محدث والا مقام حاج شیخ عباس قمی پس از نقل این واقعه می­گوید:

مقدس اردبیلی در این کار به امام هشتم (ع) اقتدا کرده است، زیرا در روایات آمده است که:

«روزی امام هشتم (ع) وارد حمام شد. شخصی در حمام بود که آن حضرت را نمی­شناخت. گفت: بیا مرا کیسه بکش. امام رفت و به کیسه کشیدن او مشغول شد. سپس مردم آمدند، امام را شناختند و از امام ـ به خاطر کردار آن مرد ـ معذرت خواهی کردند. اما با مردم سخن می­گفت تا نگران (و ناراحت) نباشندو همین گونه کار کیسه کشیدن را ادامه می­داد تا آن را به پایان رساند.»

درس بگیریم

1 ـ زلال و بدون تکبر و بدون پیچیدگی و گیر باشیم.

2 ـ موقعیت اجتماعی، مقام و منصب و مسئولیت­هامان ما را از انجام کار خیر باز ندارد.

3 ـ به فکر حل مشکلات، گرفتاری­ها، درخواست­ها و مطالبات مردم و مستمندان باشیم.

4 ـ این مردم به تعبیر حدیث قدسی «عیال خدا»، و به تعبیر دیگر «برادر مومن» و به گفتة امام راحل (ره)، «ولی نعمت مسئولان مقام و مناصب» هستند، پس باید برای رفع مشکلات آنان کوشید.

5 ـ در فرهنگ اسلام، حل مشکلات مردم «حق» آنان است (دقت شود) که بدون خدمت به ایشان، این حق ساقط نمی­شود. این نکته­ای است که کمتر به آن توجه می­شود.

6 ـ ارزش کار وقتی بالا می­رود که انسان خصوصاً در برابر دیگران تواضع کند و آنان را برتر، بالاتر، بزرگتر ببیند و خود را «موظف» و «مکلف» به خدمت آنان بداند و بدین وسیله رشد و اعتلا یابد.

7 ـ و بر این اساس، نفع خدمت به نفع خدمت و مردم و گرفتاران اساساً و اولاً به خود انسان می­رسد، زیرا قبل از این که نفعی به دیگران برسد، انسان خود رشد می­کند.

8 ـ این یک معیار و میزان مناسب و مهمی است که آدمی خود را بیازماید و بنگرد آیا از درخواست دیگران برای انجام کار به نفع آنان، ناراحت می­شود و به اصطلاح به شان او برمی­خورد یا نه؟ و آیا مقام و منصبش مانع انجام آن کار می­شود یا خیر؟

9 ـ آیا با وضعیت فعلی و مشکلات و موانعی که برای ملاقات­های مردمی و اصل رسیدن درخواست­ها، گرفتاری­ها و مشکلات آنان به گوش برخی مسئولان، مدیران، وزیران و حتی چند رده پایین­تر از آنها، این «فرهنگ و مکتب سازنده و مردمی» که از آن سخن گفتیم، میان ما خصوصاً مسئولان ما رواج دارد و یا...؟! و تو خود حدیث مفصل را بخوان از این مجمل!..

 

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/15 و ساعت 17:29 |

 به نقل از روابط عمومی موزه هنرهای معاصر فلسطين وابسته به مؤسسه فرهنگی هنری صبا، اين موزه به استقبال از سالروز ولادت آفتاب طوس و هشتمين كوكب آفاق ولايت و امامت حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا (ع)، به نمايش مجموعه‌ای از آثار عكاسان آستان قدس رضوی با نام «روزنه‌ای به نور» اقدام كرده است.

 اين نمايشگاه شامل 59 عكس از معماری‌های حرم رضوی است كه به سفارش آستان قدس رضوی توسط عكاسان كشورمان تهيه شده و ابعاد ديگری از تجليات زيبا و نفيس معماری حريم قرب و ولا و كوی عشق و عبوديت را به نمايش می‌گذارد.

 برپايی اين نمايشگاه با همكاری مؤسسه آفرينش‌های هنری آستان قدس رضوی و نگارخانه رضوان صورت می‌گيرد.

 «روزنه‌ای به نور» روز سه‌شنبه 14 آبان ماه، رأس ساعت 17، در آستانه 11 ذی القعده، ميلاد حضرت ثامن الائمه گشايش خواهد يافت. اين نمايشگاه تا 30 آبان، پذيرای مقدم بازديدكنندگان است.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/14 و ساعت 20:34 |

 در پي كاهش تعداد شركت كنندگان در كليساهاي انگليس وزير فرهنگ و رسانه و ورزش بريتانيا پيشنهاد كرد: كليساهايي را كه تعداد شركت كنندگان آن معدود است به باشگاههاي ورزشي و رستوران تبديل كرده تا به جامعه خود خدمت كنند.
اندرو برنهام وزير فرهنگ، رسانه و ورزش بريتانيا گفت: جامعه به محلي چون موزه نياز ندارد بلكه به محلي براي گردهمايي و ديدار با اعضاي خود نيازمند است. اين جوامع به سالنهاي ورزشي، مركز بهداشتي و محلي براي آموزش اجتماعي و يادگيريهاي بين ديني نياز دارد.
وي گفت: كليساهايي كه تعداد شركت كنندگان در مراسم نيايش آن معدود است بايد به اماكني چون ورزشگاه و رستوران تبديل شوند.
وي همچنين يادآور شد كليساهايي كه مراسم آن با تعداد شركت كنندگان مناسبي برگزار مي شود بايد دست نخورده باقي بمانند.
حدود 47 هزار كليسا در سراسر بريتانيا براي 42 ميليون بريتانيايي وجود دارد كه 70 درصد آن خود را مسيحي مي دانند.
برنهام گفت: وزارت فرهنگ با همكاري تراست تغيير كليساها تلاش مي كند كليساي «آل سولز» را كه كليساي انگليكن بزرگي در شهر بولتون است نجات دهد. چرا كه اين كليسا جماعت سنتي خود را از دست داده و جامعه كوچكي از پيروان بين اديان و جوامع چند نژادي از آن استفاده مي كنند.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/14 و ساعت 20:17 |

حزب الله لبنان اعلام كرد با همكاري ارتش، مقاومت و ملت مي توانيم اسرائيل را به زانو درآوريم.
 شيخ نعيم قاسم معاون دبيركل حزب الله لبنان ضمن ستايش و قدرداني از اقدام اخير ارتش اين كشور در كشف يك شبكه جاسوسي خواستار همكاري با حزب الله براي رويارويي با رژيم صهيونيستي شد.
وي تاكيد كرد اين شبكه تروريستي اسرائيل به مدت 20سال در كمين مجاهدان حزب الله بود و سرانجام به دست تواناي ارتش متلاشي شد.
نعيم قاسم تصريح كرد، نبايد فراموش كنيم كه دشمن به ويژه پس از ضربه هولناكي كه مقاومت در جنگ ژوئيه 2006 بر آن وارد كرد به دنبال استفاده از هر ابزاري براي هدف قراردادن و متضرر ساختن مقاومت است و نه تنها اقداماتش را عليه ما متوقف نساخته است بلكه همچنان درصدد ضربه وارد كردن به مقاومت است.
معاون دبيركل حزب الله گفت، هيچ چيزي جز مقاومت به ما كمك نخواهد كرد و تنها با تكيه بر ارتش، مقاومت و ملت است كه مي توانيم با اسرائيل روبه رو شويم و تلاش كنيم كه دشمن هيچ يك از اهدافش را در كشور محقق نسازد.
معاون دبيركل حزب الله لبنان همچنين هوشياري نسبت به نقض مكرر حريم هوايي لبنان توسط جنگنده هاي رژيم صهيونيستي را خواستار شد و نقض قطعنامه 1701شوراي امنيت توسط اين رژيم را بزرگترين مشكل دانست.
وي ضمن انتقاد از شوراي امنيت به دليل جانبداري هايش از رژيم صهيونيستي تاكيد كرد: اين شورا در بيهوشي به سر مي برد و هيچ گونه گزارشي كه اسرائيل را محكوم كند صادر نخواهد كرد و تنها به ذكر نقض قطعنامه 1701بسنده مي كند.
شيخ نعيم قاسم انتخابات پارلماني را درخواست همه لبناني ها دانست و با اشاره به شايعه پراكني برخي مبني بر وجود مشكلات و پيچيدگي ها در اجراي اين انتخابات گفت: مخالفان و موافقان دولت خواهان برگزاري انتخابات پارلماني هستند و هر يك از آنها معتقدند كه اين انتخابات با موفقيت انجام مي شود اين آرزوي همه است و براي تحقق آن تلاش مي كنند.
معاون دبيركل حزب الله لبنان تاكيد كرد: ما از تمامي آرا اعم از موافق و مخالف استقبال مي كنيم اما راي خائنانه اي را كه با پول خريداري شده باشد به رسميت نمي شناسيم و آن را خيانت به كشور مي دانيم.
وي در مورد حمله آمريكا به سوريه گفت: اين حمله موجب تقويت و قدرت بخشيدن به سوريه مي شود و ضعف آمريكا را فاش ساخت، زيرا اگر آنها قدرت داشتند مي توانستند از مذاكره و موضع گيري سياسي استفاده كنند.
از سوي ديگر «نواف موسوي» مسئول روابط بين الملل حزب الله با اشاره به ناكامي هاي آمريكا در لبنان از گروه هاي رقيب لبناني خواست گذشته خود را جبران كنند.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/14 و ساعت 20:11 |
براي جلوگيري از ضررجمهوري خواهان،بوش از انظار عمومي پنهان شده است
عدم حضور جرج بوش در عرصه‌ سياسي آمريكا طي روزهاي اخير پيش از برگزاري انتخابات رياست جمهوري آمريكا، موجب شده كه كارشناسان دليل اين امر را عدم متضرر شدن حزب جمهوري خواه در انتخابات تفسير كنند.

شبكه خبري ‌CNN آمريكا در گزارشي اعلام كرد: پس از آنكه كاخ سفيد اعلام كرد كه جرج بوش در هيچ يك از فعاليت‌هاي سياسي از روز جمعه تا دوشنبه شركت نكرده است، سوال‌هاي زيادي نسبت به اين گوشه گيري رييس جمهور آمريكا در افكار عمومي ايجاد شده است.

دانا پرينو سخنگوي كاخ سفيد و توني فراتو مسوول اطلاع رساني كاخ سفيد، اعلام كرده بودند كه رييس جمهور ترجيح داده است تعطيلات آخر هفته را با خانواده‌اش در تفريحگاه كمپ ديويد به سر ببرد.

فراتو گفته بود: ما ترجيح مي‌دهيم در روزهاي نزديك به انتخابات، دور از اين جريان باقي بمانيم زيرا دو نفر قصد دارند رييس جمهور آمريكا شوند و ما نمي‌خواهيم اوضاع را براي آنها پيچيده كنيم.

كارشناسان سياسي به اين حقيقت اعتراف كرده‌اند كه بوش از حمايت‌هاي مردمي كمي برخوردار است و حضور وي، نامزد جمهوري خواه انتخابات رياست جمهوري را متضرر مي‌سازد.

استفان هيث مشاور سياسي دولت‌هاي آمريكا در دوره‌ رياست جمهوري آيزنهاور، نيكسون،‌ فورد و كارتر، روساي جمهور اسبق آمريكا، نيز تاكيد كرد: اگر جرج بوش از حمايت مردمي گسترده برخوردار بود، مسلما مقابل انظار عمومي ظاهر مي‌شد و براي جمع آوري آرا در حمايت از حزب جمهوري خواه تلاش مي‌كرد.

اين در حالي است كه خداحافظي بوش با رونالد ريگان رييس جمهور اسبق آمريكا كه از حمايت 64 درصدي مردم آمريكا برخوردار بود، كاملا تفاوت دارد.

توجه: آیا آمریکایی ها فکر می کنن مردم دنیا می توانند جنایت های دولت بوش و یارانش را با این جابه جائی فراموش کنند .باید بدانندنه فقط مردم دنیا بلکه مردم آمریکا او را مجازات خواهند کردونمی توانند با این ترفند های سیاسی مردم را خام کنند و از جنایت هائی که کردند فرار کنند .

 

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/14 و ساعت 20:5 |

مقدمه

با پیروزی انقلاب اسلامی، باران توطئه ها باریدن گرفت. شیطان بزرگ با دخالت های آشکار و پنهان سعی در ایجاد جریان های انحرافی در نهضت داشت تا آن که بذر رهنمودهای باغبان پیر و هوشیار نهضت در ضمیر پاک فرزندان دلیر امت جوانه زد و در قلب خزان در 13 آبان سال 1358، به شکوفه نشست. گروهی از پاک ترین و آگاهترین فرزندان امام اسماعیل وار با عزم شهادت ابراهیم گونه تبر را نه بر شانه، که بر فرق "بت اعظم" کوبیدند.

دانشجویان پیرو خط امام شیشة عمر "دیو کاخ سفیر"غول امریکا" را بر سنگ ارادة الهی کوبیدند و لانة جاسوسی امریکا را فتح کردند و حماسة عظیمی را که امام (ره) آن را به حق "انقلاب دوم" و انقلابی بزرگ تر از انقلاب اول نامیدند:

"شما می بینید که الان مرکز فساد امریکا را جوان ها رفته اند و گرفته اند و امریکایی ها هم که در آن جا بودند، گرفتند و آن لانة فساد را به دست آوردند و امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند و جوان ها، مطمئن باشند که امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند."

سفارتخانه های امریکا کانون های اصلی جاسوسی سازمان سیا در کشورهای خارجی هستند. آشنایی با شیوة جاسوسی این سفارتخانه ها در کشورهای جهان بسیار در خور توجه است. سازمان سیا از بدو به وجود آمدن خود در 1974، دارای سه واحد مستقل بوده است. این سه واحد عبارتند از:

1.        سرویس جمع آوری اطلاعات خارجی.

2.        سرویس عملیات جاسوسی و ضدّ اطلاعاتی.

3.        سرویس مداخلات مخفی در کشورهای خارجی.

امام (ره) حرکت دانشجویان را تأیید کردند. کلام بلند و والای رهبر انقلاب چنین بود: «در ایران انقلاب است»

اینان مسئولیت نفوذ در احزاب سیاسی، گروه های دانشجویی، اتحادیه های کارگری، وسایل ارتباط جمعی، مراکز اداری و نظامی را بر عهد دارند.

اسناد به دست آمده از لانة جاسوسی امریکا در تهران نشان می دهد که در سفارتخانه های امریکا، واحدی به نام "مراکز عملیاتی" وجود دارد. رؤسای این مراکز رهبری عملیات گوناگون جاسوسی را در کشورهای حوزة مأموریتشان بر عهده دارند. این گونه افراد نیز عموماً در پوشش دیپلماتیک فعالیت دارند و از مصونیت های دیپلماتیک بر خوردار هستند.

در سفارتخانه های امریکا، دفتری وجود دارد برای ثبت فعالیت مأمورانی که زیر نظر سفارتخانه به کار جاسوسی اشتغال دارند. در این دفتر تمام عملیات موفق و ناموفق مأموران و عوامل نفوذی امریکا در مراکز دولتی یا نظامی با حروف و علائم رمز ثبت و به وزارت خارجة امریکا تلکس می شود. این دفتر از جمله اسنادی است که سفارتخانه های امریکا در جهان به محض احساس خطر مبادرت به مخفی کردن و یا انهدام آن می کنند.

سفیران امریکا در خارج از کشور الزاماً مأمورین سیا نیستند، امّا هر گاه ثبات سیاسی یا اقتصادی کشوری مختل شود، امریکا مأموران ورزیدة سیا را جایگزین سفیران می کند تا بتواند از هر موقعیتی به نفع سیاست های خود سود جوید. انتصاب "هاری شوارمن" در ونزوئلا، هنگام تشدید فعالیت گروه های چپ در اواخر سال 1956 م، انتصاب "ریچارد هلمز" در ایران (قبل از ویلیام سولیوان) به هنگام بروز ناآرامی های سیاسی در ایران و انتصاب "دونالدسی لیدل" در بحرین به هنگام بحرانی شدن اوضاع در خلیج فارس (در خرداد 1363) نمونه هایی از این واقعیت هستند. هم چنین هلاکت حداقل هفت عضو سازمان سیا در جریان انفجار سفارت امریکا در بیروت از جمله "روبرت امیس" مدیر شعبه خاورمیانه ای سازمان مزبور، نمایانگر حضور فعال این مأموران در کشور بحرانی لبنان بود. یکی از کارشناسان امریکایی اخیرا گفته است:

«اطلاعات و گزارش هایی که همواره از طرف مأموران غیر رسمی سفارتخانه های امریکا در کشورهای جهان پیرامون اوضاع سیاسی کشورها به ستاد مرکزی سیا و وزارت امور خارجة امریکا می رسد، نقشی به مراتب مؤثرتر از ذوق و علاقة شخصی مقامات امریکا در تعیین سیاست خارجی این کشور دارد. "... اصولاً سیاست خارجی امریکا را در تمامی ابعاد اقتصادی، سیاسی و نظامی نظریه پردازان و مشاوران کارکشته ای تعیین می کنند که کمتر صاحب مشاغل عمدة دولتی هستند. و این گونه افراد غالباً در خدمت سرویس های امنیتی ایالات متحده هستند و ما کارشناسان زبده را در تمام سفارتخانه های خود در جهان به کار گمارده ایم."

"ویلیام کیسی" رئیس پیشین سیا، در اسفند 1361 گفته بود:

«سازمان سیا در تمامی کشورهایی که برای امریکا اهمیت حیاتی داشته باشد، فعالیت های جاسوسی شدیدی را به منظور ارزیابی میزان ثبات سیاسی و اقتصادی این کشورها اعمال می کند.» وی "جیمی کارتر" رئیس جمهور اسبق امریکا را به خاطر عدم آگاهی و اتخاذ تدابیر لازم به منظور جلوگیری از سقوط شاه در ایران مورد نکوهش قرار داد و گفت: "چنین اتفاقی علیه منافع امریکا در هیچ کجای جهان اتفاق نخواهد افتاد."

مطالب کامل در ادامه مطلب درج شده است


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/13 و ساعت 11:9 |

نخست‌وزير سابق فرانسه كه به خاطر مداخله آمريكا در خاك عراق با دولت «جورج بوش» رئيس‌جمهور اين كشور مخالف است در گفت‌وگو با يك هفته‌نامه فرانسوي گفت: آمريكا ديگر هرگز قدرت مطلق نخواهد شد.

به نقل از هفته‌نامه فرانسوي «ژورنال دو ديمانش»، دومينيك دو ويلپن نخست‌ وزير سابق فرانسه به خاطر مداخله اين كشور در خاك عراق با دولت آمريكا مخالف است.

ويلپن معتقد است در انتخابات رياست‌جمهوري امسال آمريكا دوران و عصر جديدي ايجاد خواهد شد كه در آن «باراك اوباما» نامزد دموكرات انتخابات رياست‌جمهوري مي‌تواند رؤيايي آمريكايي خلق كند...اما آمريكا هرگز قدرت مطلق نخواهد شد.

وي در گفت‌وگو با هفته‌نامه ژورنال دو ديمانش در پاسخ به اين پرسش كه "آيا امكان ايجاد آمريكايي جديد وجود دارد يا خير" پاسخ داد: «ايجاد آمريكاي جديد كه همواره رؤياي قديمي و بر باد رفته آمريكائيان بوده است، اجتناب‌ناپذير است. مسئله‌اي كه براي برنده اين انتخابات مطرح خواهد شد بسيار ساده و در عين حال دشوار است و آن اينكه "آمريكايي كه بحران در هستي و وجود آن است چگونه مي‌تواند خود را با دنياي جديد وفق داده و سازگار كند؟ خلق آمريكايي ايده‌آل و آرماني پس از 8 سال كابوس چگونه امكان‌پذير است؟" در دوران حكومت "جورج بوش" رئيس‌جمهور آمريكا، اين كشور از رؤياي ابرقدرتي به ترديد كامل رسيده است.»

وي در توجيه اينكه "آيا اين انتخابات قادر به راه‌انداختن مجدد آمريكا هست يا خير" افزود: « جهان ديگر منتظر نيست. ديگر آمريكاي قادر مطلق وجود نخواهد داشت. اما آمريكا ظرفيت بازسازي دارد.»

نخست‌وزير پيشين فرانسه در ادامه خاطرنشان كرد: « تمام آمريكايي‌ها به اوباما رأي خواهند داد. در اوباما اميدها و در عين حال ترديد‌هايي وجود دارد.»

دو ويلپن در پايان در پاسخ به اين پرسش كه "از نقظه‌نظر فرانسوي‌ها آيا مي‌توان به اوباما اميدوار بود" تصريح كرد: « از نقطه‌نظر و ديدگاه فرانسويان و اروپاييان بايد مستقل بود. ما بايد هر يك رئيس و رهبر خود باشيم. آمريكا ديگر مركز غرب و مركز جهان نيست. اوباما نيز همچون مك‌كين از منافع كشورش دفاع خواهد كرد.»

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/13 و ساعت 9:53 |

اغلب والدين از آگاهي و شناخت كافي درباره نحوه رفتار صحيح با فرزندانشان برخوردار نيستند كه خود باعث بروز مشكلاتي در خانواده مي شود.
فرزندان ما در دوران زندگي خود مراحل مختلف را طي مي كنند و در هر مرحله نيازهاي تربيتي ويژه اي دارند. از اينرو بايستي با مراحل دوران زندگي آشنا شده و از نكات تربيتي ويژه آن دوران استفاده كنيم.
دوره بلوغ مهمترين فصل زندگي هر انساني است.
دوره نوجواني دوره اي است كه در آن دختران و پسران از لحاظ شناخت عاطفي، هيجاني اجتماعي و جهاني از كودكي به سوي بزرگسالي حركت مي كنند بعبارتي اين دوره شكوفا شدن توانمنديهاست و دوره سازندگي هر فرد است.
دوره بلوغ با تغييرات هورموني بدن همراه است كه گاه موجب بروز اشتباهات و پرخاشگري، رشد سريع بدن و سرپيچي ها مي شود. نوجوان خود را تافته جدا بافته اي دانسته و انجام هر عمل را فقط حق مسلم خود مي داند و به نظر ديگران اهميتي نمي دهد. در اين دوران نوجوان احساس ناامني مي كند و بدنبال يك تصوير جديد از خود مي گردد بخصوص ايجاد تغييرات بدني در او اين فكر را تشديد مي كند، بيشتر نوجوانان بصورت انتزاعي فكر مي كنند و درباره تمامي زمينه ها مي انديشند همچون مذهب- اجتماع- اخلاقيات- صداقت وغيره.
بنابراين لازم است تا خانواده در سن بلوغ با فرزندان خود دوست و مهربان باشند و با ملايمت رفتار نمايند.
دشواريها و پيچيدگي تربيت فرزند در دوره نوجواني بيش از هر دوره ديگر است و بسياري از مشكلات اخلاقي و رفتاري نوجوان ريشه در برخوردهاي نامناسب پدران و مادران و مربيان دارد از آنجا كه شخصيت فرزندان در خانواده شكل مي گيرد هر قدر افراد خانواده به فرزندان احترام بگذارند سبب مي شود تا آنها نسبت به والدين اطمينان و اعتماد بيشتري پيدا كنند. يكي از چيزهايي كه به فرزندان بخصوص در دوره نوجواني شخصيت مي دهد مشورت كردن با آنان در مسائل خانه است اين كار باعث مي شود كه آنان احساس وجود كنند و در نتيجه با والدين بيشتر احساس دوستي كرده و آنچه در دل دارند با آنان در ميان بگذارند.
ايجاد رابطه صميمانه با نوجوانان باعث مي شود كه بسياري از نيازهاي فرزند در محيط خانواده برآورده شود و نوجوان دچار كمبود محبت نشود و خانه به پناهگاه عاطفي و امن براي نوجوان تبديل شود و بدين ترتيب او در اين پناهگاه احساس امنيت كرده و آرام مي گيرد و بدنبال پناهگاه ديگري نمي گردد.
نبود ارتباط دوستي هاي خطرناك را به دنبال دارد ؛ بخصوص در دختران كه موجب ارتباط با جنس مخالف شده كه به علت برخوردار نبودن نوجوان از پختگي لازم به راحتي طعمه حوادث مي شود.
استقلال طلبي يكي از ويژگي هاي بارز نوجواني است و بدين لحاظ او انتظار دارد كه ديگر او را به چشم يك كودك نگاه نكنند و به او شخصيت و بها دهند. هرگونه رفتار والدين ضداستقلال طلبي نوجوان باشد عكس العمل هاي رواني پنهان يا آشكار را بدنبال خواهد داشت.
بنابراين لازم است براي تربيت نوجوان به آزاديهاي مشروع و معقول آنها احترام بگذاريم. اگر بخواهيم بدون چون و چرا مطيع محض ما باشند در واقع زمينه استعداد و شكوفايي را در آنها از بين برده ايم.
گاهي مواقع لازم است تحمل مخالفتهاي آنان را داشته باشيم و از پند و اندرز دادن جلوگيري و عيوب آنها را در خفا بصورت غيرمستقيم به آنها يادآوري كنيم.
يكي از مسائلي كه در تربيت فرزندان بسيار قابل توجه است توانايي هايي است كه آنها دارند بنابراين هرگز نبايد آنها را با ديگران مقايسه كرد و ناتواني هايشان را به رخشان كشيد.
بايد به نوجوانان اجازه دهيم تا از خودشان تصويري مثبت بيافرينند و هرگز نبايد بيش از تحمل و توانايي هايشان از آنان توقع داشته باشيم.
گاهي لازم است مسئوليت كارشان را بدون كمك ديگران بپذيرند تا احساس خودكفايي كنند و گاهي نيز لازم است تا محروميت ها و رنج هاي آنها را تحمل كنيم تا مقاومت روحي و مناعت طبع آنها افزايش يابد؛ زيرا چنانچه محروميت از روي اعتقاد در ميل و رغبت باشد عوارض رواني ايجاد نمي كند.
بايد آنچه كه نوجوانان را غمزده و اندوهگين مي كند شناخت و بلعكس از آنچه كه او را شاد مي سازد آگاه شد، هميشه نبايد بر اين باور بود كه بهتر از فرزندانمان مي دانيم گاهي لازم است تا مجري نظرات آنها باشيم. بايد سعي كرد توقعات فرزندان را در حد معمول برطرف ساخت؛ زيرا آنها بايد با واقعيت ها روبرو شوند و همچنين لازم است احساسات عاطفي خود را به آنها بروز داده تا بدانند دوست داشتني و قابل احترام هستند.
اوقات فراغت نوجوانان بسيار مهم و قابل توجه است اگر والدين زمينه تفريحات سالم را بوجود آورند مسائلي همچون بزهكاريها كمتر پيش خواهد آمد و از آنجائيكه بسياري از انحرافات از كمبودهاي عاطفي سرچشمه مي گيرد از آثار معجزه آساي محبت نبايد غافل بود. گرچه حد اعتدال بايد براي نظرات و احساسات نوجوان ارزش قائل شد و هيچگاه نبايد بي رويه به وسايل شخصي و حريم خصوصي تعرض كرد.براي خطاب كردن نوجوانان خوب است كه هميشه با تعبير شما خطابشان كنيد. بدانيم كه زياده روي در تذكر و سرزنش نيز پيامدي بجز گستاخي ندارد.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/13 و ساعت 8:20 |

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 11:23 |

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 10:43 |

بانكداري اسلامي در حال تبديل به الگويي جهاني است‌

روزنامه واشنگتن‌پست در گزارشي نوشت اصول بانكداري مبتني بر معيارهاي مذهبي به اين صنعت در برابر بدترين بحران مالي مصونيت بخشيد.
اين روزنامه در مطلبي به قلم فائزه صالح‌امباح (سرويس خارجي واشنگتن‌پست) در عربستان سعودي نوشت: نهادهاي مالي بزرگ غربي در بحران هفته‌هاي اخير يكي پس از ديگري دچار تزلزل شده‌اند، اما در يك بخش مالي ديگر يعني نظام بانكداري اسلامي اطمينان جديدي ايجاد مي‌شود.
طرفداران اين رويه كهن كه از قانون شريعت براي هدايت بهره مي‌گيرد و بهره و تجارت به صورت وام را منع مي‌كند، نظام مالي اسلامي را به عنوان درماني براي فروپاشي مالي جهاني تبليغ مي‌كنند.

همچنين احمد باقر، وزير تجارت كويت گفته است بحران جهاني، كشورهاي بيشتري را به استفاده از اصول اسلامي در اداره نظام‌هاي اقتصاديشان تشويق خواهد كرد. رابرت كيمت، معاون وزير خزانه‌داري آمريكا كه به جده سفر كرده، گفت كارشناسان وزارتخانه‌اش در حال فراگيري ويژگي‌هاي نظام بانكداري اسلامي‌اند.
گرچه صنعت بانكداري تريليون دلاري اسلامي با چالش‌هايي با توجه به كاهش ارزش سهام و مستغلات مواجه است، اما مبلغان آن مي‌گويند اين نظام در برابر فروپاشي  كه بسياري از نهادها را فراگرفته  حفظ شده است؛  به اين علت كه ابزارهاي مالي از قبيل سپرده‌هاي فرعي كه علت سقوط بانك‌ها و شركت‌هاي بزرگ بيمه و سرمايه‌گذاري قلمداد مي‌شود، ممنوع است و همين منع درباره خطر كردن بيش از حد نيز وجود دارد.
ماجد رفيعي كه رياست بانك سرمايه‌گذاري يونيكورن در بحرين را به‌عهده دارد، مي‌گويد: زيبايي بانكداري اسلامي و علت آن كه مي‌توان از آن به عنوان جايگزيني براي بازار كنوني استفاده كرد، اين است كه فرد فقط آنچه را كه در تملك دارد متعهد مي‌شود. بانك‌هاي اسلامي در صورت افول اقتصادي محفوظ نيستند اما شما سرمايه‌تان را از دست نمي‌دهيد.
شالوده مذهبي بانكداري اسلامي اين حكم است كه اعلام مي‌دارد جمع‌آوري بهره، شكلي از رباخواري است كه در اسلام ممنوع است. در جهان امروزي، اين حكم به نگرشي در قبال پول تعبير مي‌شود كه از آنچه در غرب وجود دارد متفاوت است؛ پول نمي‌تواند ساكن نگاه داشته شود و پول بيشتري توليد كند، بلكه براي رشد بايد در كارهاي ثمربخش سرمايه‌گذاري شود. در جهان غرب بانكداراني كه ابزارهاي سرمايه‌گذاري را طراحي مي‌كنند بايد كارشناسان دولتي را راضي كنند، اما در بانكداري اسلامي گروه ديگري هستند كه بايد راضي شوند  كارشناسان مذهبي كه هيات شريعت ناميده مي‌شوند  وكلاي مالي از نزديك با كارشناسان نظامي مالي اسلامي كار مي‌كنند كه هر فرآيندي را قبل از صدور يك فتوا درباره مطابقت يا عدم مطابقت آن با قانون شريعت بررسي مي‌كنند.
بانكداران اسلامي سپرده‌گذاران را مانند شركايي توصيف مي‌كنند كه پولشان سرمايه‌گذاري مي‌شود و آنها در سود يا فرضا زياني كه حاصل شود شريكند.
بانك‌هاي اسلامي به جاي آن كه پول براي خريد خانه به خريدار بدهند و روي آن بهره بگيرند، ملكي را مي‌خرند و آن را براي مدت زمان پرداخت وام به خريدار اجاره مي‌دهند. مشتري هر ماه مقداري پول به بانك مي‌پردازد و در آخر مالكيت كامل را كسب مي‌كند. در اين پرداخت‌ها هزينه مسكن به انضمام سود ناخالص از پيش تعيين‌شده‌اي براي بانك منظور مي‌شود
.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 8:10 |

سومین جشنواره جلوه های رضوی در هنرهای سنتی امروز با پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در اصفهان آغاز شد.

صفار هرندی در این پیام تنها راه پاسداشت هشتمین میراث دار نبی مكرم اسلام را مودت خاندان اهل بیت دانست و گفت:

در عصر سلطه رسانه ای جهان كه هدف بزرگ نااهلان ودین ستیزان دنیای زر و زور و تزویر، محو هویتی دینی و ملی است ، اشاعه فرهنگ هنر رضوی بزرگترین دستاویز ما برای رسیدن به خواست پیامبر اسلام بوده است.

در حاشیه این جشنواره 150 اثر در رشته های قلمزنی ، معرق ، منبت ، برش فلز ،

 میناسازی ، سفال ، فرش ، تذهیب ، فیروزه كوبی ، نقاشی روی پارچه ، نگارگری و لایه چینی به نمایش در آمده است كه در آئین افتتاح جشنواره از صاحبان آثار برتر قدردانی شد.
این نمایشگاه تا 20 آبان در نگارستان امام خمینی اصفهان پذیرای هنردوستان است.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 7:58 |

پيام رهبر انقلاب به نشست انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان در اروپا

رهبر معظم انقلاب تاكيد كردند: آينده از آن ملتي است كه جوانانش كوشنده و پراميد و انديشه‌ورزند.


به گزارش  پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي خطاب به شركت‌كنندگان در چهل و سومين نشست سالانه اتحاديه انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان در اروپا، پيامي صادر فرمودند.

متن پيام به اين شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

دانشجويان عزيز
هر كوششي كه از سوي شما جوانان در راه فراگيري دانش به كار مي‌رود، گامي در راه بازگرداندن اقتدار معنوي و مادي ملت و كشور شما است كه روزي مشعلدار دانش و نوآوري در جهان بود. نسل انقلاب مي‌تواند عقب‌ ماندگي‌هاي دوران وابستگي و دنباله‌روي را جبران كند. اين يك رسالت تاريخي است.

در گزينش رشته‌هاي درسي و نيز در جد و جهدي كه براي آموختن و انديشيدن به كار مي‌بريد، نيازهاي كشورتان را در مدنظر قرار دهيد.
از خداوند عليم و قدير كمك و راهنمايي بخواهيد و دلهاي پاك و نيالوده‌ خود را در معرض نور هدايت و تفضل او بگذاريد و بدانيد كه آينده از آن ملتي است كه جوانانش كوشنده و پراميد و انديشه‌ورزند.
همه‌ شما فرزندان عزيزم را به خدا مي‌سپارم.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 7:41 |

رئيس مجلس با اشاره به حملات اخير آمريكا به كشور سوريه و با تاكيد بر اينكه علاج اين حملات تروريستي در تذكرات سياسي و شكايات ديپلماتيك نيست، گفت: آمريكا بايد مراقب باشد كه پيكر حجيم خود را روي مين‌هاي مجاهدين شهادت‌طلب نيندازد. دکتر علي لاريجاني در ادامه گفت: در طي دو ماه اخير آمريكا چندين بار به كشور اسلامي پاكستان به بهانه مبارزه با تروريسم حمله كرده و زنان، كودكان و مردان بي‌دفاع اين كشور را به خاك و خون كشيده و امروز اين حركت را در مورد كشور اسلامي سوريه نيز تكرار كرده است. آمريكا تصور نكند كه اين اقدامات يك بازيگوشي بي‌هزينه است.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 7:30 |

برای پاسخ‌گویی باید به علوم روز مجهز بود

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: شرایط فعلی ایجاب می‌کند طلاب با عزم راسخ مراحل مختلف تحصیل علوم دینی را به شایستگی سپری کنند تا در جامعه موثر باشند. آیت‌الله استادی در جمع طلاب جدیدالورود حوزه علمیه قم با اشاره به رسالت حوزه‌های علمیه در نشر معارف دینی، وظیفه طلاب جدیدالورود را بسیار سنگین دانست و گفت: اگر روحانی می‌خواهد جواب‌گوی نیازهای جامعه جهانی باشد باید خود را به علوم مختلف روز مجهز کند.

 

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 7:24 |

جمع‌آوری‌هزاران‌کتاب‌ضداسلامی‌از‌یک‌کشور‌اسلامی

هزاران جلد کتاب با  عناوینی ضد اسلامی و تمجید از اسرائیل و بن‏لادن که قرار بود در نمایشگاه بین‏المللی الجزایر عرضه شود، در هنگام ورود به این کشور، جمع‏آوری و از فروش آن جلوگیری شد. 65 هزار جلد کتاب با 30 عنوان متفاوت که در آستانه عرضه در نمایشگاه بین‏المللی کتاب الجزایر بود توسط نیروهای گمرکی این کشور اسلامی ضبط گردید. در بین این کتابها نمونه‏هایی از قرآن یافت شده است که به وضوح کلام الله مجید را تحریف کرده است.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/11 و ساعت 7:17 |

     تاريخ چشم به راه فاطمه اي ديگر است. انتظار به سر مي آيد و شميم دلنوازي، خانه خورشيد را فرا ميگيرد. خنكاي حضور دوباره فاطمه (س) در فضاي مدينه جاري مي شود و كوثر فاطمي، جوشيدن ميگيرد. به كوچه باغهاي حرم تو پناه مي آورم و در سايه سار ملكوتي آن، نفسي تازه مي نمايم. كنار نهر استجابت مي نشينم و قطره اي مي شوم در آبي زلال اشك هاي زائرانت. ضريح نوراني ات را در آغوش ميگيرم و از بين شبكه هاي آن، مزار مطهر تو را تماشا مي كنم. باورم نمي شود! آيا به اين سادگي به زيارت تو آمده ام! تو كه زيارتت، همسان زيارت ياس گمشده مدينه است!

 

حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود. اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاکدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاک سيرت و نيکو سرشت به شمار مي رفت. پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناک امامت و سکان داران کشتي انسانيت بودند.

  مظهر فضايل

 حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضايل و مقامات است. روايات معصومان (ع) فضيلت ها و مقامات بلندي را به آن حضرت نسبت مي دهد. امام صادق (ع) در اين باره مي فرمايند: «آگاه باشيد که براي خدا حرمي است و آن مکه است؛ و براي پيامبر خدا حرمي است و آن مدينه است. و براي اميرمؤمنان حرمي است و آن کوفه است. بدانيد که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است. آگاه باشيد که قم، کوفه کوچک ماست، بدانيد بهشت هشت دروازه دارد که سه تاي آن ها به سوي قم است. بانويي از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت  مي شوند.»

 شفاعت حضرت معصومه (س)

 بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به «مقام محمود» تعبير شده است. همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد. اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله «خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد»، اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده  است. پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد. بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند: «با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند».

 سرّ قداست قم

در احاديث فراواني به قداست قم اشاره شده است. از جمله امام صادق (ع) قم را حرم اهل بيت (ع) معرفي و خاک آن را، پاک و پاکيزه تعبير کرده است. همچنين ايشان در ضمن حديث مشهوري که درباره قداست قم به گروهي از اهالي ري بيان کردند، فرمودند: «بانويي از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت، او همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند». او مي گويد: من اين حديث را هنگامي از امام صادق (ع) شنيدم که حضرت موسي بن جعفر(ع) هنوز ديده به جهان نگشوده بود. اين حديث والا، از رمز شرافت و قداست قم پرده برمي دارد و روشن مي سازد که اين همه فضيلت و شرافت اين شهر که در روايات آمده، از ريحانه پيامبر، کريمه اهل بيت (س)، مهين بانوي اسلام، حضرت معصومه (س) سرچشمه مي گيرد که در اين سرزمين ديده از جهان فرو مي بندد و گرد و خاک اين سرزمين را، توتياي ديدگان حور و ملايک مي کند.  

غروب غمگين

حضرت فاطمه (س) پس از  ورود به شهر قم، تنها هفده روز در قيد حيات بود و سپس دعوت حق را لبيک گفت و به سوي بهشت برين پرواز کرد. اين حادثه در سال 201 هجري رخ داد. سلام بر اين بانوي بزرگوار اسلام از روز طلوع تا لحظه غروب. درود بر روح تابناک معصومه (س) که اينک آفتاب حرم باصفايش، زمين قم را نوراني کرده است. سلام بر سالار زنان جهان و فرزند پيام آوران مهر و مهتران جوانان بهشتي. اي فاطمه! در روز قيامت، شفيع ما باش که تو در نزد خدا، جايگاهي ويژه براي شفاعت داري.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/09 و ساعت 12:48 |

س از طرح ابهام درباره مدرک دکتراي وزیر کشور - علي کردان- و تایید جعلی بودن مدرک وی پس از مدتی، وزیر کشور در نامه ای به رئیس جمهور با پذیرفتن تخلف صورت گرفته در این زمینه اعلام کرد که این مدرک توسط فردی که خود را نماینده دانشگاه آکسفورد معرفی می‌کرده، به دست وی رسیده است که او هم به محض اطلاع از مخدوش بودن مدرک از این فرد شکایت کرده است.

در نامه وزیر کشور هیچ اشاره ای به هویت این فرد نشده و کردان حاضر نشد نام این فرد را ببرد وتصریح کرد که شرعا جایز نمی‌داند آبروی فرد مسلمانی را ببرد.

این اظهارات وزیرکشور درحالی مطرح می‌شود که حضور وی با مدرک جعلی در مصدر مهمترین وزارتخانه کشور تاکنون موجب هزینه‌های فراوان برای دولت نهم شده و همچنین اعتراض قشرهای مختلف جامعه را برانگيخته است.

با این حال مشخص شد فرد مذکور شخصی به نام صفاپور است که در سالهای گذشته به عنوان نماینده انتشارات دانشگاه آکسفورد در ایران فعالیت می‌کرده و هیچ گاه نماینده این دانشگاه یا کالج‌های آن نبوده است.

صفاپور در سال 79 در دیداری با یکی از مسئولین که اکنون معاون حقوقی یکی از مسئولین عالیرتبه اجرایی است، به وی قول مساعد می‌دهد که برایش مدرک دکتری حقوق از دانشگاه آکسفورد بگیرد که پس از تحقق این امر فرد مزبور صفاپور را به کردان که آن زمان معاون اداری مالی سازمان صداوسیما بوده معرفی میکند تا وی نیز از این امکان بهره‌مند شود.

جالب توجه اینجاست فردی که در این میان نقش دلال میان صفاپور و کردان و دوستش را بازی می‌کند در آن زمان با پاداش بدست آورده از این مسیر ویلایی در شمال خریداری میکند.

بر اساس برخی شنیده ها، دکترصفاپور 2هفته پیش از انتشار نامه کردان به رئیس‌جمهوری خانواده خود را راهی آمریکا میکند و خود نیز 5روز مانده به انتشار نامه وزیرکشور از ایران می‌گریزد.

این اطلاعات در حالی به دست خبرنگار ما رسیده است که به نظر می‌رسد فرد مزبور به نوعی از افشای ماهیت خود مطلع بوده و آگاهانه ایران را ترک کرده است.

+ نوشته شده توسط جواد در 87/08/06 و ساعت 10:51 |

بسیاری از کارشناسان بر افزایش خرافه‌گرایی و سوءاستفاده از احساسات مردمی طی چند سال اخیر تاکید کرده و نسبت به تبعات خطرناک آن هشدار داده‌اند.

تصوير مقابل از يکي از فرشگاههاي مرکز خريد بوستان در ميدان پونک تهران تهيه شده که در ان صليبهاي شکسته به عنوان يکي از نمادهاي گروههاي افراطي نژاد پرست و منحرف جنسي به چشم ميخورد. در اين حال سرتیپ پاسدار حسین ذوالفقاری که پيش تر جانشین فرمانده نیروی انتظامی بود ميگويد: بیش از ۵۰فرقه و گروه تخدیری (شیطان پرستی) به ایران وارد شده كه نیمی از آنها فعال بوده و اقدام به ترجمه، چاپ و توزیع قریب به ۲۰۰عنوان كتاب در این زمینه كرده‌اند.

 

برخي از اين گروهها را بهتر بشناسيم

 

فرمانده کنوني دانشکده ناجا ميگويد: یكی از فرقه‌های انحرافی تحت عنوان TSMتوسط فردی بنام «الف» كه خارج از كشور زندگی می‌كند هدایت می‌شود. وی در توضیح نحوه فعالیت این فرقه گفت: این فرد با لابی صهیونیست‌ها مرتبط است. محبوبیت زیادی در بین جوانان دارد و صدها جوان در كلاس‌های او شركت كرده و در مقابل او اشك ریخته و به گناهان خود اعتراف می‌كنند.

 

ذوالفقاری اضافه كرد: فرد دیگری بنام «الف- ر» كه زادگاهش یكی از شهرستانهای كشور است و دارای تعدادی مرید می‌باشد كه برای مراد خود حاضرند هر كاری بكنند.

وی افزود: دختران زیادی به خاطر او ازدواج نمی‌كنند و ادعا می‌كنند او همسر عرفانی آنهاست و او نیز ادعا می‌كند مرده را زنده می‌كند و عمدتا در تاریكی زندگی می‌كند.

ذوالفقاری تصریح كرد: فرد دیگری بنام «ع -ی» ادعا می‌كند عرش به واسطه حضور او برپاست.

ذوالفقاری در ادامه به جعل 3000 نوع از این فرقه‌ها طی ۳۰سال اخیر اشاره كرد و گفت: اصول مشترك این گروه‌ها انحراف از ادیان حنیف و التقاط در اعتقادات و وعده‌های كاذب و سوء استفاده از گرایش جوانان به مبدا هستی و سوء استفاده جنسی می‌باشد.

هشدار

 

اخیرا گروه‌هایی تحت عنوان شیطان پرستان كه دارای انحرافات فكری و جنسی هستند با هدایت سایت‌های بیگانگان در كشور در حال شكل‌گیری اند. این گروه‌ها ضمن برگزاری مراسم خاصی، تبلیغ پوشیدن لباس خاص بعنوان لباس مقدس منقوش به نمادهای شیطان پرستی، از گردنبند (صلیب شكسته یا صلیب برعكس) انگشتر با نقوش استخوانی و جمجمه انسان استفاده نموده و در برگزاری این مراسم ضمن شرب خمر اقدام به رقص و پایكوبی می‌نمایند.

 

 

عقايد شيطان پرستان چيست؟

 

آنان بر این باورند كه باید برخلاف ادیان بویژه اسلام عمل كرد و با انجام اعمال دلخواه و كارهای خلاف، دنیا را به هرج و مرج و آشوب كشاند. انچنان که جانشين سابق فرمانده نيروي انتظامي هم تاييد کرده است افراد عضو این گروه در برخی رشته‌های ورزشی مهارت خاصی دارند و به منظور جذب نوجوانان وجوانان هنگام ورزش از موزیك‌های خاص شیطان پرستی استفاده می‌كنند.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/06 و ساعت 10:17 |

انتشار تصاوير حضور دو بازيگر سرشناس که اين روزها سوژه داغ بلوتوثهاي تلفن همراه است اين شائبه را در ذهن جوانان و خانواده ها پديدآورده که آيا هنرمندي با ولنگاري مترادف است؟ البته در اين ميان هنرمندان متعهدي هستند که هنوز جامعه از لطف حضور عطراگين ايشان در عرصه تنفس ميکند و تعهد و ايمان جزء جدا نشدني حرفه آنان است.

 

هر از گاهي تصاويري از عده اي به اصطلاح هنرمند در بزمهاي شبانه و مهمانيهاي مختلط منتشر ميشود که به لطف دوربين و گريم و گيشه به شهرتي دست يافته اند و باتاسف به دليل معرفي نشدن الگوهاي درست در جامعه به اسوه هاي عملي جوانان تبديل شده اند.

 

بينندگان اين تصاوير درکمال تعجب شاهد حضور «م.گ» و «الف.ح» در بزم شبانه مختلطي بودند که شرکت کنندگان در آن با بدنهاي نيمه برهنه آهنگهاي غربي ميخوانده و رفتارهاي ناشايستي ميکرده اند.

 

اگرچه برخي عنوان ميکنند که اين حريم خصوصي افراد بوده و حتي نيروي انتظامي بايد با اشاعه دهندگان آن برخورد کند ، يک جامعه شناس چنین می گوید: افرادي که از شهرت و محبوبيت نسبي در جامعه برخوردارند بايد از کارهايي که شائبه انحراف و ابتذال در ذهن عوام را تشديد و الگوي عملي براي جوانان ميشود پرهيز کنند.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/06 و ساعت 9:32 |

خدمات مرحومه صفارزاده حسنات او را در پيشگاه حضرت حق سنگين خواهد کرد.

مقام معظم رهبري در پيامي درگذشت بانوي فرزانه، مترجم قرآن و نويسنده و شاعر خلاق، طاهره‌ صفارزاده را تسليت گفتند.

 

متن پيام به اين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

درگذشت بانوي فرزانه، مترجم قرآن و نويسنده و شاعر خلاق، خانم دكتر طاهر‌ه‌ صفارزاده را به بازماندگان گرامي ايشان و به جامعه‌ي ادبي و شعر كشور تسليت ميگويم. خدمات اين بانوي با ايمان بويژه ترجمه‌ ماندگار قرآن كريم، حسنات او را در پيشگاه حضرت حق سنگين خواهد كرد انشاءا... .

رحمت و غفران الهي بر او باد

                                                                                                             سيّدعلي خامنه‌اي
+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/06 و ساعت 9:16 |

امامان شيعه عليهم السلام تلاشى مستمرداشتند تا با فعاليت ايدئولوژيك ومبارزه با تحريف، زمينه احياى‏ حكومت اسلامى و حضور قرآن و سنت را در جامعه فراهم آورند و اين‏ انقلابى بزرگ و اساسى بود، شبيه انقلابى كه رسول الله(ص) درجامعه جاهلى پديد آورد و شايد از آن هم مشكل‏تر؛ زيرا تجديد يك ‏انقلاب، گاه از ايجاد آن دشوارتر است.

                                  

دو قضاوت درباره امام صادق(ع) دربين مردم وجود دارد كه ‏هر دو محل تامل است. قضاوت اول حمايت ‏آميز است: آن امام بزرگ؛ فرصتى طلايى براى تعليم و تربيت ‏به دست آورد و چنان غرق در نشرعلم و دين شد كه نتوانست ‏به فريضه امر به معروف و نهى از منكرعمل كند و ناچار شد در مقابل حكام ظلم و جور به مدح و ستايش وتملق بپردازد! قضاوت دوم اعتراض‏آميز است: او در زمانى كه ظلم و جنايت از در و ديوار مى‏باريد، ره عافيت در پيش گرفت و از رسالت‏انسانى يك رهبر غفلت ورزيد و به درس و بحث دل خوش كرد! در حالى ‏كه شيعيانش گرفتار تعقيب و زندان و شكنجه و تبعيد و قتل و غارت بودند!

هیچ يك از آن دو قضاوت؛ پايه و مايه استوار و صحيحى ندارد. هردو قضاوت براساس چند روايت مجعول شكل گرفته است كه دقت درمحتواى آن؛ ساختگى بودن آن را آشكار مى‏سازد، زيرا ساحت رفيع ‏امامت ‏بسى پاك‏تر و والاتر از آن است كه آلوده به تملق و ستايش ‏بيجا؛ آن هم نسبت ‏به طاغوت‏ها و ستمگران گردد. علاوه برآن كه ‏برخى از اين روايات، اساسا سند ندارد.

قضاوت، دوم (قضاوت اعتراض‏آميز) سخنى است ‏شبيه داورى‏هاى شرق‏ شناسان كه غالبا آلوده به غرض يا برخاسته از جهل و بى‏خبرى است‏ و مبتنى بر بينش مادى و الحادى است.

نظریه و داورى صحيح درباره امام صادق(ع) و ساير امامان‏عليهم السلام ، قضاوت سومى است كه با تحقيق درمنابع و مآخذ ودقت در آن به دست مى‏آيد و آن اين است: امامان شيعه، همانند خود پيامبر(ص) هدفى‏ جز اين نداشتند كه نظام عادلانه اسلامى را با همان ‏ويژگى‏ها و اهدافى كه قرآن روشن كرده ايجاد كنند و يا استمراربخشند. زيرا امامت؛ تداوم نبوت است. براين اساس، برنامه عمومى‏ امامان عليهم السلام دو بخش اساسى و انفكاك ‏ناپذير داشت:

الف) تبيين ايدئولوژى اسلام                                  ب) تامين قدرت اجرايى و اجتماعى.

امامت از نظر تاريخى چهار دوره را پيمود:

الف) سكوت              ب) قدرت                  ج) شهادت                د) جهادى ديگر

دوره اول؛ از رحلت رسول اكرم(ص) شروع شد و با آغاز حكومت‏ اميرالمؤمنين(ع) پايان يافت.

دوره دوم؛ دوره حكومت امام على(ع) و امام مجتبى(ع) است.

دوره ‏سوم؛ عبارت از بيست ‏سال ميانه صلح امام حسن(ع) و شهادت امام حسين(ع) است.

دوره چهارم؛ بعد ازشهادت سيدالشهداء(ع) تا دو قرن بعد و آغاز غيبت است.

در اين دوره، هرچند پيروزى‏ها و شكست‏هايى درمراحل مختلف داشت اما در زمينه كار ايدئولوژيك، به ‏پيروزى قطعى رسيد، امامان شيعه عليهم السلام تلاشى مستمرداشتند تا با فعاليت ايدئولوژيك ومبارزه با تحريف، زمينه احياى‏ حكومت اسلامى و حضور قرآن و سنت را در جامعه فراهم آورند و اين‏ انقلابى بزرگ و اساسى بود، شبيه انقلابى كه رسول الله(ص) درجامعه جاهلى پديد آورد و شايد از آن هم مشكل‏تر؛ زيرا تجديد يك ‏انقلاب، گاه از ايجاد آن دشوارتر است.

خطوط اصلى زندگى امام صادق(ع) چنين است:

تبليغ و تبيين مساله امامت ‏شيعى.

بيان و تبليغ احكام دين و تفسير قرآن به روش اهل ‏بيت عليهم‏السلام.

ايجاد تشكيلات سياسى ايدئولوژيك به صورت مخفى.

هدايت پنهانى جنبش‏هاى نظامى علويان.

فعاليت ‏سياسى به صورت بيان توصيه‏ها، گفتارها ونگارش نامه‏ها و ذكر شعرهايى خاص.

 

سخن اصلى امام صادق(ع) مانند ديگر امامان شيعه، عبارت ازامامت ‏بود و براى ‏اثبات اين واقعيت تاريخى، قاطع ترين مدرك، روايات فراوانى است كه در آن؛ امام صادق(ع) ادعاى امامت را به‏ روشنى و صراحت ‏بيان كرده است.
فقه جعفرى در برابر فقه رسمى آن روزگار، فقط يك اختلاف‏ عقيده ساده نبود، بلكه دو مفهوم انتقادآميز نيز داشت:

نخست آنكه اثبات مى‏كرد دستگاه حكومت از آگاهى دينى بى‏بهره است ‏و نمى‏تواند امور فكرى مردم را اداره كند و ديگر آنكه نشان ‏مى‏داد تحريف‏هاى بسيارى در فقه رسمى براى جلب نظر حكام جور نفوذ كرده است.

وجود تعابيرى چون «باب‏»، «وكيل‏»،«صاحب سر»، «مستودع سر» در روايات امام صادق(ع) و نيز در تاريخ، نشان‏مى‏دهد كه آن حضرت تشكيلاتى سياسى، ايدئولوژيك را به صورت پنهانى ‏هدايت می کرد.

                                                                                                              مقام معظم رهبری

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/06 و ساعت 8:45 |

رفسنجانی از انفجار یک بمب اتمی در نزدیکی مرزهای ایران در سال 1991  خبر داد

 

امام جمعه نماز جمعه اين هفته تهران گفت: بر اساس انفجار يك بمب اتمي آمريكا تعداد بسياري كشته شده و سرطان و امراض ديگر زياد شده است اما جاي تأمل دارد كه چرا هيچ خبري از آن تا كنون منتشر نشده است.

هاشمی رفسنجاني در بخشي از سخنان خود با اشاره به پخش صحنه‌هايي از منفجر كردن يك بمب اتمي كوچك با قدرت 5 كيلوتن از سوي آمريكا در جنگ 1991 در بين بصره و مرز جمهوري اسلامي ايران از سوي يكي از تلويزيون‌هاي ايتاليايي و در جمع خبرنگاران رسانه‌ها، خاطرنشان كرد: صحت اين خبر كاملا مشخص نشده است. انتظار مي‌رفت كه اين خبر مانند بمب در جهان منفجر شود ولي سئوال اين است كه چرا مسئله‌اي به اين اهميت حتي از سوي رسانه‌هاي ايتاليايي بايكوت شده است .

وي افزود: اگر اين جنايت درست بوده باشد، جاي بسيار تأمل است كه چرا آمريكا براي ترساندن و تنبيه دولت ورشكسته‌ آنروز عراق به چنين جنايتي دست زده است.

خطيب نماز جمعه اين هفته تهران با بيان اينكه اين فيلم 17 مهرماه پخش شده است، گفت: اخيراً يكي از رسانه‌هاي ايتاليايي فيلمي را پخش كرده است كه بر اساس آن آمريكائي‌ها در جنگ 1991 بمب اتمي كوچكي را در بين بصره و مرز جمهوري اسلامي ايران منفجر كرده‌اند.

    ملاحظه:جای بسی تامل است که چرا در این شرایط که دشمن در صدد مرعوب ساختن امت اسلامی ما است خبری که تایید نشده است مطرح شود این سخنان مصداق بارزی از فرمایشات مقام معظم رهبری است که فرمودند"بزخی تلاش دارند به هر بهانه ای مردم را نا امید کنند."

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/05 و ساعت 12:45 |

دیدار نمایندگان دفتر تحکیم وحدت با امام جمعه مسجد اهل سنت در زاهدان

نماینده دفتر تحکیم وحدت به همراه جمعی از اعضای انجمن اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان با امام جمعه مسجد مکی زاهدان مولوی عبد الحمید اسماعیل زهی دیدار کردند.

نماینده دفتر تحکیم وحدت به همراه جمعی از اعضای انجمن اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان با امام جمعه مسجد مکی زاهدان مولوی عبد الحمید اسماعیل زهی دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار مرتضی سیمیاری دبیر اجتماعی دفتر تحکیم ضمن ارائه گزارشی از عملکرد و مسائل پیرامون جنبش دانشجویی ایران با بیان این نکته که علمای دینی ماندگار در تاریخ اسلام کسانی بوده اند که از حوزه سنت قصد اصلاح جامعه را داشته اند گرایش سنتی بنیاد گرا را جریانی دانست که سعی دارد با پیوند گذشته و حال همه تاریخ را به نام خود مصادره کند در حالی که در قران تسخیر قدرت برای عدالت است نه تحمیل عقیده عملکرد بنی امیه در پیوند اسلام و سلطنت ضربه ای تاریخی به اسلام وارد کرد در حالی که رفتار سه خلیفه صدر و امامان شیعه واگذاری حکومت به شورا و مردم بوده است وی با بیان این نکته که حوادث روی داده برای اهل تسنن ایران از جمله تخریب مسجد ابوحنیفه و باز داشت علما اهل تسنن از سوی دفتر تحکیم وحدت محکوم می باشد تلاش دفتر تحکیم را در عرصه سیاست و و اجتماع را مقابله با کج سلیقه گی های حاکم بر عقیده دانست.

در ادامه این دیدار مولوی عبد الحمید اسماعیل زهی با بیان اینکه تبعیض بین قومیت و مذهب در اسلام وجود ندارد سنت پیامبر را عدالت و ازادی دانست و بیان داشتند خلفای اسلامی و امامان شیعه نیز بر این مدار بوده اند ایشان تحقق ام القرائ اسلامی را وحدت دانسته و واگذاری حکومت به مردم را سنت پیامبر دانستند و بیان کردند رعایت حقوق انسانی بالاترین وظیفه هر انسانی است .ایشان در ادامه این دیدار بیان کردند که که هر کجا به شیعه ای ظلم شود علمای اهل تسنن اعلام موضع می کنند راه وحدت اسلام را حفظ کرامت و وجاهت انسانها دانستند . ایشان در پایان این دیدار ارزو کردند که دانشگاهیان در مسیر ارمان و اهدف خود کوشا باشند.

سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که: چرا عده ای در آستانه انتخابات، از تمام حربه ها در جهت کسب قدرت استفاده می کنند؟! کسانی که مدعی هستند از اقبال عمومی برخوردار هستند چه نیازی به استفاده از جنگ روانی و برگزاری جلسات با امام جمعه مسجد مکی دارند.

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/05 و ساعت 12:28 |

سیدمحمد خاتمی بدون توجه به اینکه چه کسانی مورد اعتماد ملت بوده اند و مردم چه کسانی را انتخاب کرده اند و سعی در حذف چه افرادی از مناصب حکومتی داشته اند،گفت: «بزرگ‌ترین سرمایه انقلاب و نظام ما اعتماد متقابل حکوت و مردم است و برای این امر باید زمینه‌ای فراهم شود تا مردم بتوانند با اطمینان خاطر به کسانی‌که اعتماد و علاقه دارند، رای بدهند و بعد هم در خدمت تحقق برنامه‌هایی باشند که مورد تایید مردم قرار گرفته است.»
خاتمی در حالی که قبلا اعلام کرده بود در انتخابات شرکت نخواهد کرد،  در دیدار با فعالان اجتماعی سیاسی استان فارس، گفت من قبلا نیز در سال 75 سفرهای انتخاباتی خود را از استان فارس آغاز کرده ام.
وی بدون توجه کردن به  اینکه مردم از چه اشخاصی استقبال کرده اند و به چه کسانی اعتبار داده اند گفت: «احساس کردم مردم با وجدان خودشان در هر سطح از دانش و آگاهی که باشند خواست‌ها و جهت‌گیری‌هایی دارند که اگر احساس کنند کسی آنها را بیان می‌کند از وی استقبال می‌کنند.»

 احساسم این است که اگر ما اعتباری در جامعه داریم و عنایت و لطفی هست، خداوند این توفیق را داده که توانسته‌ایم در حد توان و در حدی که بر عهده‌مان است به اقتضائات جامعه و نیازهای واقعی مردم توجه و آنها را بیان کنیم.» ولیکن ایشان اشاره نکردند که کدام نیازهای واقعی مردم را در دوره مسئولیت خود پاسخ گفتند. ونیز نگفتند که چه برنامه ی مثبتی در طول 8ساله ی دوره خود  ارائه کرده اند  که باعث شد، مردم  با انتخاب مجدد آنان توافق نکنند.

وی برخلاف آنچه در دوره خود مدعی آن بود _ یعنی ارجحیت ندادن اقتصاد بر فرهنگ_  ادامه داد: «مگر می‌شود در جامعه‌ای پیشرفت داشت ولی تولید نداشت! سرمایه‌گذاری نداشت و زمینه برای ورود امکاناتی که در خارج است با حفظ مصالح کشور نداشت! همه برنامه‌ریزی‌ها باید مبتنی بر چشم‌انداز بیست ساله باشد.»

خاتمی بدون در نظر گرفتن اینکه در دوره احمدی نژاد امکانات و بودجه ها بین استان ها بطور عادلانه تری تقسیم شده است و اختیارات و فرصت تصمیم گیری ها به خود استان ها واگذار شده است  گفت: «عدالت در جامعه فقیر عبارتست از اقتصاد صدقه‌ای که چیزی جز بریدن امید به آینده و نیز بسط فقر به صورت مساوی نیست. تازه بدتر این که در همین زمینه هم فقط شعار داده شود و عمل چیز دیگر باش.»

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/05 و ساعت 12:6 |

مرکز آموزشهای ادبی هنری

معاونت آموزش دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می کند

دوره های آموزش ادبیات و هنر

ویژه طلاب (برادران و خواهران)

 

هنرهای ادبی                                                                   هنرهای تصویری                                                                                    هنرهای تجسمی

 نویسندگی                                                                                                                                                                              فیلمنامه نویسی                                                                                                                                                                                           طراحی و نقاشی

 ویرایش                                                                                                                                                                                 نقد و تحلیل فیلم                                                                                                                                                                                        گرافیک

داستان نویسی                                                                                                                                                                تاریخ تحلیلی سینما                                                                                                                                                                                  خوش نویسی

ادبیات رسانه ای                                                                                                                                                     فلسفه و هنر                                                                                                                                                                                                             تذهیب

 

مهلت ثبت نام: 5/8/1387

ساعت مراجعه:  9 تا 13

مکان: خیابان دورشهر کوچه 1 مرکز آموزش های ادبی هنری

تلفن: 7740774

+ نوشته شده توسط مهدی در 87/08/05 و ساعت 10:3 |